كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو ماريا مارتيني ترجمة الأب ألبير أبونا ، منشورات مركز الدراسات الكتابية "دار بيبليا للنشر" ،الموصل "العراق " ديسمبر 2007
طائفة الناشر : سريان كاثوليك
كتاب روحي و فائدته قليله جدا لكن نشرت منه استئناسا بكلام المؤلف الذى هو أحد أبرز أعلام النقد النصي ومن المشاركين فى إصدرات النسخة اليونانية النقدية الأشهر للعهد الجديد وهي "UBS " ولكونه كردينال أي من المفترض أنه يكون من المرشحيين للباباوية
أشارة إلى أن رسائل يوحنا ليست لمؤلف الإنجيل
و السياق هنا عن هذه الأعداد تحديدا و التى هي أحد المفاتيح التى اقترحها المؤلف لقراءة إنجيل يوحنا "مفتاح الفرح" .
(وأذكر أيضا مقطعين،نجدهما في الرسائل المنسوبة إلى يوحنا.
مع أن عددا كبيرا من مفسري الكتاب المقدس يظنون أن هذه الرسائل ليست لمولف الإنجيلل نفسه، إلا أنهم يعترفون بأنها تساعد للدخول إلى معرفة فضلی للنص اليوحناوي1 يوحنا 1: 4 "اننا نكتب إليكم بذلك ليكون فرحنا تاما".
وهناك تذكير أخر بملء الفرح نجده في 2يو 1: 12: "عندي أشياء كثيرة أكتب ما إليكم، فما أردت أن أجعلها ورقة وحبرا ً، لكني أرجو أن آتيكم فأشافهكم، ليكون فرحنا تماما ً".)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 24
(۱. قراءة يوحنا 2: 13 - 25
دخل يسوع إلى هيكل أورشليم، واعترته سورة من الاستياء حينما رأى الفوضى السائدة فيه.
ويضع الازائيون هذا الحدث في الاسبوع الأخير من حياة يسوع، لأنه الاسبوع الوحيد الذي يمضيه في أورشليم. وعلى النقيض من ذلك، وضع يوحنا هذا الحدث في البداية، وليس من السهل معرفة السبب. أن ثمة ولا شك معنی رمزيا في ترتيب الأحداث، وذلك للإشارة إلى أن يسوع كان مستاء منذ البداية، حتى ولو أنه، بعد ذلك، إتخذ موقفا ًمعتدلا ً أدى إلى المغفرة عن الذين صلبوه.)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 83 و 84
(إن معضلة البدعة الاريوسية كلها - وكانت ما تزال حية في عهد القديس أمبروسيوس - کمنت في مقاومة وحي يسوع الابن الوحيد؛ فالأريوسيون يؤكدون أنه كان إنسانا ً متميزا تماما، و خارقا إلى حد كبير، ولكنه ليس الله نفسه.)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 114
النص على عقيدتهم فى تأليه الإنسان "أخذ ما لنا و أعطانا ما له "
( رسالة أخرى أكثر سموا نكاد نخشى أن نفصح عنها. فيسوع، مبادرته، يشركنا بقدر من طبيعة الله نفسها، لأنه بهاء مجد الآب. فلم يكتف الله أنه تنازل وتجسد بحب فها هو يخدم بتواضع، بل جعل قدرته الكلية واللامتناهية تتجلی بأفضل نوع: فهي تصبح مجدا، وتألقا خارقا، حينما تتنازل لتخدم وتبذل الحياة.)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 145
( ۱. روايات القيامة
(يوحنا 20و 21 )
ان مختلف الأحداث الواردة في الفصلين ۲۰ و ۲۱ من إنجيل يوحنا، قلما ترتبط، وهي، إذا بدت متداخلة، فذلك ولا شك لأنها من مصادر مختلفة.)
الكتاب متاح على الأنترنت
لتحميل صفحات الاقتباسات :
و السياق هنا عن هذه الأعداد تحديدا و التى هي أحد المفاتيح التى اقترحها المؤلف لقراءة إنجيل يوحنا "مفتاح الفرح" .
(وأذكر أيضا مقطعين،نجدهما في الرسائل المنسوبة إلى يوحنا.
مع أن عددا كبيرا من مفسري الكتاب المقدس يظنون أن هذه الرسائل ليست لمولف الإنجيلل نفسه، إلا أنهم يعترفون بأنها تساعد للدخول إلى معرفة فضلی للنص اليوحناوي1 يوحنا 1: 4 "اننا نكتب إليكم بذلك ليكون فرحنا تاما".
وهناك تذكير أخر بملء الفرح نجده في 2يو 1: 12: "عندي أشياء كثيرة أكتب ما إليكم، فما أردت أن أجعلها ورقة وحبرا ً، لكني أرجو أن آتيكم فأشافهكم، ليكون فرحنا تماما ً".)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 24
(۱. قراءة يوحنا 2: 13 - 25
دخل يسوع إلى هيكل أورشليم، واعترته سورة من الاستياء حينما رأى الفوضى السائدة فيه.
ويضع الازائيون هذا الحدث في الاسبوع الأخير من حياة يسوع، لأنه الاسبوع الوحيد الذي يمضيه في أورشليم. وعلى النقيض من ذلك، وضع يوحنا هذا الحدث في البداية، وليس من السهل معرفة السبب. أن ثمة ولا شك معنی رمزيا في ترتيب الأحداث، وذلك للإشارة إلى أن يسوع كان مستاء منذ البداية، حتى ولو أنه، بعد ذلك، إتخذ موقفا ًمعتدلا ً أدى إلى المغفرة عن الذين صلبوه.)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 83 و 84
(إن معضلة البدعة الاريوسية كلها - وكانت ما تزال حية في عهد القديس أمبروسيوس - کمنت في مقاومة وحي يسوع الابن الوحيد؛ فالأريوسيون يؤكدون أنه كان إنسانا ً متميزا تماما، و خارقا إلى حد كبير، ولكنه ليس الله نفسه.)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 114
النص على عقيدتهم فى تأليه الإنسان "أخذ ما لنا و أعطانا ما له "
( رسالة أخرى أكثر سموا نكاد نخشى أن نفصح عنها. فيسوع، مبادرته، يشركنا بقدر من طبيعة الله نفسها، لأنه بهاء مجد الآب. فلم يكتف الله أنه تنازل وتجسد بحب فها هو يخدم بتواضع، بل جعل قدرته الكلية واللامتناهية تتجلی بأفضل نوع: فهي تصبح مجدا، وتألقا خارقا، حينما تتنازل لتخدم وتبذل الحياة.)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 145
(يوحنا 20و 21 )
ان مختلف الأحداث الواردة في الفصلين ۲۰ و ۲۱ من إنجيل يوحنا، قلما ترتبط، وهي، إذا بدت متداخلة، فذلك ولا شك لأنها من مصادر مختلفة.)
كتاب من أجل إيمان جاد ،الإنجيل بحسب القديس يوحنا الكردينال كارلو مارتيني ص 162
الحمد لله الذى بحمده تتمت الصالحات
كما علمنا ديننا من لم يشكر الناس لا يشكر الله أتقدم بالشكر لكل من الأخوة الأكرام : محمد شاهين الملقب ب"التاعب" ، أيمن تركي ، ديدات أبو إسلام وسام ، مسلم عبدالله ، أبو عمار الأثري، كرم عثمان ، طارق عز الدين ،أبو أيوب الغرباوي،الحاخام المسلم ، إبراهيم عبدربه ، معوض توفيق ، إظهار الحق، كريم إمام ، سعيد ديدات، أحمد سردار فلولا فضل الله ثم دعمهم ب بالمراجع أو بإجابة الاستفسارات أو بالتشجع أو النشر ما كان لهذا العمل ليستمر
كما أتقدم بجزيل الشكر للباحثة الأستاذة إيمان يحي و الأستاذ الوهاني لكرم هداياهم القيمة ذات العلم النافع و أخيرا لا أنسى أخى نور المصرى الذى حرص على التحاقي بالمستوى الأول و الثاني من برنامج صناعة المحاور
لا تنسوهم وجدي و جدتى من صالح دعاءكم
ملاحظة هامة الاقتباسات لا تعبر عن إيمان المدون بل هي محض اقتباسات تفيد فى حوار المسلم مع الآخر فى محاولة لإيجاد خلفية مشتركة فى الحوار بما يعتمده الآخر من مراجع (من فمك أدينك)
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق