هل يعجز الاله ان يصير بشرا
تمهيد
يعتقد النصارى بان المسيح قبل ان ياتي الى الارض كان الها قبل كل الدهور لكن الاله قرر فى تاريخ معين ان ينزل الى الارض وان يصير انسانا بجسد يجمع بين للالوهية و الانسانية فى وقت واحد لكي يموت على الصليب تخليصا للبشر من خطيئة آدم الموروثة ولكي ينالوا الحياة الابدية-يقابلها الجنة-
الشبهة
عندما نسال النصارى كيف يصير المسيح عابدا ومعبودا فى الوقت ذاته كلي العلم و يجهل بعض الامور ،الها ومخلوق فى الوقت ذاته يصيحون "الا تؤمنون بان الله على كل شئ قدير فان كنتم تؤمنون بقدرته المطلقة فلمَ لا يصير الاله بشرا هل يعجز الله عن ذلك هل تقول بذلك ومثال ذلك كمجموعة من النمل انحرفت عن الطريق فتقول دعنى اريها الطريق ولكن ترجع الى عادتها القديمة فتقول ان الطريق الوحيد لكي تريها الطريق اما ان تصبح النمل بشرا واما ان تصير انت نمله ولو افترضنا ان ذلك ممكن- لحظوا عبارة افترضنا وان ذلك ممكن لتدركوا سفاهة المثال فهذا افترضا غير واقعي اذاً وان اخبرت احدا بامكانية ذلك فما عساك الا ان تقضى ايام احياتك فى مستشفى لامراض العقلية- فانك ستشعر كما لو كنت نملة وهذا عينه ما حدث فى خطة الله لتخليص البشر من خطاياهم فالمسيح عندما اتى الى الارض تصرف وهو اله بتصرفات بشرية عاش كانسان ونام كانسان واكل وجاع وتعب كانسان ليتشبه بمن لهم الخلاص "
الرد
اولا فان ما كتب على المسيح فى العهد الجديد يشهد انه غير قادر على كل شيء يوحنا 5: 30
أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا.
والان الى السؤال المطروح هل يمكن ان يصير الاله بشرا نقول كلا لا يمكن ان يفعل ذلك لكن هل معنى ذلك انني احد من قدرة الله اقول كلا لان من الامور ما يسمى بالمحال على الله ولا يمكن ان يتصف بها سبحانه لانه لو اتصف بها لألحقت به نقصا- اى وصفه بما لا يلق بالاله من كمال- والا فاني اتحدى اي شخص ان يخبرني
1- هل يمكن ان يخرجني الله خارج ملكوته ؟هل هناك مكان خارج ملكوته يخرجني اليه هل تتخيل ذلك الى اين يذهب بي نعم يستطيع ان يمحقني ولكن لا يمكن ان يخرجني من ملكوته هذا لا يعني مطلقا انى احد من قدرة الله فهو القادر على كل شئ لكن السماوات و الارض كلها ملكه كل ما تتصور وما عداه فاين يذهب بي والا ان افترضنا انه اخرجني خارج ملكوته فكيف يمكننا اذا ان نصفه بانه مالك كل شئ ان اخرجني خارج ملكوته فهذا يعنى انه ليس ملكا لكل شئ فان كان غير ملكٍ لكل شئ هل يصبح هذا الها؟ بالطبع كلا .
2- هل يمكن ان يظلم الله احدا ؟ نقول كلا غير معقول اقول لمَ الجواب لان من صفات الله انه لا يظلم احدا هل معنى ذلك اننا نحد من قدرة الله حين نقول"لا يمكن ان يظلم" الجواب كلا ،نحن نعلم ان الله قادر على كل شيء ولكنه لا يفعل الا اشياء ربانية لانه منزه عن العبث
3- هل يمكن ان هل يمكن ان ينهي الاله وجوده الجواب هو كلا لم َ لان وجوده سبحانه امر لازم فاذا انهى وجوده صار غير كامل الوجود .هل يمكن ان يكون الله غير كامل الوجود الجواب كلا لانه لو كان كذلك ما كان الاله الها لان من الفطريات ان نعتقد ان مدبر هذا الكون لانهاية له
اذا الله قادر على كل شيء ولكنه لا يفعل الا اشياء ربانية لانه لا يعبث
وان رميت مثالا يقرب للاذهان ما سبق نقول ان اتى الى بلدك شيخ مسلم وقس عرف عن كليهما الورع و التقوى الى حد بعيد وقد قطع كل منهما الاف الاميال لعقد مناظرة دينية واتى اليك احد الاشخاص قائلا انهما قد اتيا الى البلد للرقص فهل ستصدق الجواب كلا وستقول ساعتها اننا لا نتوقع من هذه الرجل المتدينين ان ياتيا الى هنا للرقص كلاهما قطع الاف الاميال هل يعقل ان ياتيا الى هنا للرقص الجواب كلا ولكن ليس معنى ذلك انها عاجزان بل ان مكانتهم الدينية الورعة التقية ليمكن ان تقطع الاف الاميال للرقص.
لهذا قلنا انه لا يمكن ان يتجسد الاله ان يصير بشر وان يصير الاله عابدا ومعبودا فى الوقت ذاته كلي العلم ومحدد العلم فى الوقت ذاته كلي القدرة ومحدود القدرة فى الوقت ذاته كلا اما اللاخلقدونيين فيقولون الاله نام الاله مات الخ لانه لا يصح فصل الصفات الالوهية عن الصفات الانسانية كما فعل الخلقدونيين الاتى ذكرهم
اما النصارى الخلقدونيين فيعترضون قائلين اننا نعتقد بانه عندما يصلى فانه ليس الله الذى يصلى وانما هو الانسان وعندما يـُسجد له-طبعا هذا مردود عليه- فالمسجود له هو الاله لا الانسان وافضل ما ينسف ادعاءات النصارى تلك اى ان الفعل المعين يحدث لإله والفعل الاخر يحدث للانسان هو الاستفسار عن الذى مات على الصليب فان قالوا انه الاله فهذا خطأ فاحش لان الله لا يموت بنصوص كتابهم وان قالوا الانسان هو الذى مات فهذا مرفوض لان النصراني يعتقد ان ما من انسان يمكن ان يحمل جميع خطايا العالم على الصليب وتبقى المعضلة الكبري فى النصرانية من مات هل هو الاله المتانس-اى الذى اتخذ جسدا بشريا- ام الانسان لان كلا الجوابين مرفوض
أخيرا نسال هل يمكن ان يكون الآب ابنا ؟ هل يمكن ان يكون الابن أبا الجواب وفق معتقدهم هو كلا و ألف كلا
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
المراجع
العلامة احمد ديدات
الأخ محمد شاهين
الاستاذ اكرم حسن
الاستاذ محمود داود
تمهيد
يعتقد النصارى بان المسيح قبل ان ياتي الى الارض كان الها قبل كل الدهور لكن الاله قرر فى تاريخ معين ان ينزل الى الارض وان يصير انسانا بجسد يجمع بين للالوهية و الانسانية فى وقت واحد لكي يموت على الصليب تخليصا للبشر من خطيئة آدم الموروثة ولكي ينالوا الحياة الابدية-يقابلها الجنة-
الشبهة
عندما نسال النصارى كيف يصير المسيح عابدا ومعبودا فى الوقت ذاته كلي العلم و يجهل بعض الامور ،الها ومخلوق فى الوقت ذاته يصيحون "الا تؤمنون بان الله على كل شئ قدير فان كنتم تؤمنون بقدرته المطلقة فلمَ لا يصير الاله بشرا هل يعجز الله عن ذلك هل تقول بذلك ومثال ذلك كمجموعة من النمل انحرفت عن الطريق فتقول دعنى اريها الطريق ولكن ترجع الى عادتها القديمة فتقول ان الطريق الوحيد لكي تريها الطريق اما ان تصبح النمل بشرا واما ان تصير انت نمله ولو افترضنا ان ذلك ممكن- لحظوا عبارة افترضنا وان ذلك ممكن لتدركوا سفاهة المثال فهذا افترضا غير واقعي اذاً وان اخبرت احدا بامكانية ذلك فما عساك الا ان تقضى ايام احياتك فى مستشفى لامراض العقلية- فانك ستشعر كما لو كنت نملة وهذا عينه ما حدث فى خطة الله لتخليص البشر من خطاياهم فالمسيح عندما اتى الى الارض تصرف وهو اله بتصرفات بشرية عاش كانسان ونام كانسان واكل وجاع وتعب كانسان ليتشبه بمن لهم الخلاص "
الرد
اولا فان ما كتب على المسيح فى العهد الجديد يشهد انه غير قادر على كل شيء يوحنا 5: 30
أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا.
والان الى السؤال المطروح هل يمكن ان يصير الاله بشرا نقول كلا لا يمكن ان يفعل ذلك لكن هل معنى ذلك انني احد من قدرة الله اقول كلا لان من الامور ما يسمى بالمحال على الله ولا يمكن ان يتصف بها سبحانه لانه لو اتصف بها لألحقت به نقصا- اى وصفه بما لا يلق بالاله من كمال- والا فاني اتحدى اي شخص ان يخبرني
1- هل يمكن ان يخرجني الله خارج ملكوته ؟هل هناك مكان خارج ملكوته يخرجني اليه هل تتخيل ذلك الى اين يذهب بي نعم يستطيع ان يمحقني ولكن لا يمكن ان يخرجني من ملكوته هذا لا يعني مطلقا انى احد من قدرة الله فهو القادر على كل شئ لكن السماوات و الارض كلها ملكه كل ما تتصور وما عداه فاين يذهب بي والا ان افترضنا انه اخرجني خارج ملكوته فكيف يمكننا اذا ان نصفه بانه مالك كل شئ ان اخرجني خارج ملكوته فهذا يعنى انه ليس ملكا لكل شئ فان كان غير ملكٍ لكل شئ هل يصبح هذا الها؟ بالطبع كلا .
2- هل يمكن ان يظلم الله احدا ؟ نقول كلا غير معقول اقول لمَ الجواب لان من صفات الله انه لا يظلم احدا هل معنى ذلك اننا نحد من قدرة الله حين نقول"لا يمكن ان يظلم" الجواب كلا ،نحن نعلم ان الله قادر على كل شيء ولكنه لا يفعل الا اشياء ربانية لانه منزه عن العبث
3- هل يمكن ان هل يمكن ان ينهي الاله وجوده الجواب هو كلا لم َ لان وجوده سبحانه امر لازم فاذا انهى وجوده صار غير كامل الوجود .هل يمكن ان يكون الله غير كامل الوجود الجواب كلا لانه لو كان كذلك ما كان الاله الها لان من الفطريات ان نعتقد ان مدبر هذا الكون لانهاية له
اذا الله قادر على كل شيء ولكنه لا يفعل الا اشياء ربانية لانه لا يعبث
وان رميت مثالا يقرب للاذهان ما سبق نقول ان اتى الى بلدك شيخ مسلم وقس عرف عن كليهما الورع و التقوى الى حد بعيد وقد قطع كل منهما الاف الاميال لعقد مناظرة دينية واتى اليك احد الاشخاص قائلا انهما قد اتيا الى البلد للرقص فهل ستصدق الجواب كلا وستقول ساعتها اننا لا نتوقع من هذه الرجل المتدينين ان ياتيا الى هنا للرقص كلاهما قطع الاف الاميال هل يعقل ان ياتيا الى هنا للرقص الجواب كلا ولكن ليس معنى ذلك انها عاجزان بل ان مكانتهم الدينية الورعة التقية ليمكن ان تقطع الاف الاميال للرقص.
لهذا قلنا انه لا يمكن ان يتجسد الاله ان يصير بشر وان يصير الاله عابدا ومعبودا فى الوقت ذاته كلي العلم ومحدد العلم فى الوقت ذاته كلي القدرة ومحدود القدرة فى الوقت ذاته كلا اما اللاخلقدونيين فيقولون الاله نام الاله مات الخ لانه لا يصح فصل الصفات الالوهية عن الصفات الانسانية كما فعل الخلقدونيين الاتى ذكرهم
اما النصارى الخلقدونيين فيعترضون قائلين اننا نعتقد بانه عندما يصلى فانه ليس الله الذى يصلى وانما هو الانسان وعندما يـُسجد له-طبعا هذا مردود عليه- فالمسجود له هو الاله لا الانسان وافضل ما ينسف ادعاءات النصارى تلك اى ان الفعل المعين يحدث لإله والفعل الاخر يحدث للانسان هو الاستفسار عن الذى مات على الصليب فان قالوا انه الاله فهذا خطأ فاحش لان الله لا يموت بنصوص كتابهم وان قالوا الانسان هو الذى مات فهذا مرفوض لان النصراني يعتقد ان ما من انسان يمكن ان يحمل جميع خطايا العالم على الصليب وتبقى المعضلة الكبري فى النصرانية من مات هل هو الاله المتانس-اى الذى اتخذ جسدا بشريا- ام الانسان لان كلا الجوابين مرفوض
أخيرا نسال هل يمكن ان يكون الآب ابنا ؟ هل يمكن ان يكون الابن أبا الجواب وفق معتقدهم هو كلا و ألف كلا
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
المراجع
العلامة احمد ديدات
الأخ محمد شاهين
الاستاذ اكرم حسن
الاستاذ محمود داود
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق